Ja!Kreuz

　　「覺得成為大人之後就沒有夢想、希望和友情了嗎？」

　　如果你對這個問句做出點頭反應，那請翻開這本書。

　　假如只是以「有趣」來形容本書，那太小覷「行板．莫札瑞拉起司」的威力了。

　　像是在看自製電影一樣。故事由一個沒有介紹自己的敘事者，像是導演般說明整個事件的主要登場人物。聽起來有點炫又有點怪的「行板．莫札瑞拉起司」小組，成員全都是各有缺點的普通人。看著各有性格或過去歷史瑕疵的他們，反而有一種親切感。

　　人跟人之間的奇妙緣份，在這群人身上一覽無遺。不管是山田由果和溝口健次耿直到撞牆碰壁都不改變的愛情或是千石清美和筱原京一曖昧不明的狀態，都讓我看了忍不住偷笑。

　　他們並不是沒長大的小孩，社會歷練也已經有一定程度；可是在這種情況下，他們卻還保有一定的純真。

　　說出來大概很難有人相信，小時候我曾經想挑戰寫推理小說。

　　我不討厭和人撞衫，但超級討厭和人撞點子；為避免我辛苦想的點子已經有小說家想到並且完成出版的慘劇發生，我決定先（以當時的我來看是）大量閱讀推理小說「檢查」點子。

　　在一本只標明「柯南．道爾等著」的兒童版短篇推理小說選集裡，我看到一個覺得有點扯的故事。一位像福爾摩斯一樣愛裝模作樣的偵探，和等同華生一樣的「我」解決一件紅毛猩猩殺人案的故事。

　　因為那個結果實在太莫名其妙了，我看完也沒想過要去弄清楚作者是誰。後來在看其他短篇小說選集時，我看到一個虐妻又虐貓的瘋子兇手。

　　這次，我知道這個不只是要稱為狠心，可以直升變態之流的作者大名——

　　愛倫．坡。

　　看完本書，我忍不住掩卷嘆息。要是早個十年看到這本書，我或許就會拿到一張不一樣的成績單了吧？

　　我和數學之間的恩怨情仇，認真要說大概得說上三天三夜。

　　國小時我的數學其實不差，每次考試總有不錯的成績；但從國中開始，我的數學卻開始遇上了鬼打牆。

　　明明還是有國小數學公式當基調，但我卻怎樣都看不懂考卷上得那堆印刷字體。看著同時身兼班導的數學老師越來越臭的臉，我安慰自己說「反正我以後是要唸文組，數學只要會基本運算就行了」然後就跟數學揮手說永別。

　　即使後來造化弄人，我唸到一個需要大量運用數學的科系，但還是死命掙扎著不想和數學接近。在我看來，沒有什麼學科比數學更不講道理的。因為老師只是拚命把公式塞給我們，卻從來沒解釋過為什麼要做出交叉相乘之類的動作。

　　隨著開始應該要叫「危機分」的微積分課程，我正式和數學誓不兩立。即使是令一些不是特別擅長數學的人喜歡玩的數獨，也因為它得用數字而被我討厭。

　　只是世事不能盡如人意，和數學分手六年後，我因為工作需要又得重新面對以前的鬼打牆。這時剛好遇到了出板社的試讀活動，不啻是在我面前點亮一盞明燈。

　　身為世界三大宗教之一的佛教，有一個地方和另外兩個宗教完全不同。

　　佛教雖然也是在尋找解脫之路，但佛陀卻從未決定過信徒要信仰什麼主神。

　　關於這點其實還頗耐人尋味的，因為許多宗教信仰都是因為有主神才得以成立。為什麼佛教會有如此特殊的觀念，這讓我覺得既好奇又迷惑。看到本書的書名，讓我興起想看它是如何敘述佛陀的念頭。

　　裡面的登場人物和佛經比起來真的少很多，而且一開始就把一些天花亂墜的傳說給去除掉，連最出名的「天上天下，唯我獨尊」都沒讓嬰兒佛陀豪邁的說出來。但是相對的，藉由阿私陀和魔羅的對話，讓人感覺出一個很特別的人誕生了。

　　魔羅對於佛陀出生的反應，其實也投射出一部份的人心。聖者中會什麼都不留的離世，而人們會繼續過自己的庸碌生活。

　　在悉達多太子時期，佛陀也像是個性格溫和的普通人一樣。他習慣退讓，但又會在某些地方非常固執。他本來或許會是個仁君，但是命運不容許他這麼做。即使他戀愛了，但還是不得所願。

　　剛開始看本書介紹時，我只著眼在「二十四個小孩取一」的遊戲規則上。

　　因為那實在和日本知名小說《大逃殺》（Battle Royale）的「大東亞共和國專守防衛陸軍戰鬥實驗第六十八項計畫」極為相似。它們在同樣引人注目的焦點之下，卻隱藏著截然不同的重點。

　　「第六十八項計畫」的目的是要瞭解限時殺人機器養成的方法，所有的賽者都只是一個數據。「飢餓遊戲」則是施惠國用來作為確認高壓統治有效兼具娛樂功能的一種手段。

　　仔細想想，身為施惠國統治者中心的都城除了擁有軍隊和科技之外，幾乎可以說是「不事生產」的代名詞。都城唯一做對的政策，就是把每一區單一技能化並使他們無法互通聲氣。縱使每一區都有特別技術，但無法合作的話就和不成對的手套沒什麼兩樣。

　　假如十二區聯合起來對抗都城的話，施惠國或許早就從殖民地式的政治系統中獲得解放。或許就是都城擔心夢魘成真，才會設計出「飢餓遊戲」如此巧妙的陷阱。